党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带领全党以前所未有的决心和力度推进全面从严治党，深入总结全面从严治党的新进展、实际成效和丰富经验，明确提出和深刻阐述了习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。新时代新征程，我们要学习领悟习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的科学内涵、核心要义、精神实质和实践要求，始终保持解决大党独有难题的清醒和坚定，扎实推动党的自我革命向纵深发展，奋力开创党的自我革命新局面。
勇于自我革命是中国共产党
最鲜明的品格和最大优势
中国共产党是有着独特优势的马克思主义政党。习近平总书记指出：“勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。”要永葆马克思主义政党本色，始终保持旺盛生命力、真正立于不败之地，就要不断推进党的自我革命。
第一，勇于自我革命是马克思主义政党本质属性的内在规定。先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性。这种本质属性决定了马克思主义政党不但要有自我革命的政治勇气，而且要有自我革命的理论自觉。马克思主义经典作家尽管没有直接使用过“自我革命”概念，但多次表达过类似的思想观点。马克思恩格斯指出：“革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。”列宁在领导和推进布尔什维克党建设过程中，认识到马克思主义政党不仅要勇于承认错误，还要善于分析错误成因进而改正错误，他说：“公开承认错误，揭露犯错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法——这才是一个郑重的党的标志。”马克思主义经典作家的相关论述，为中国共产党开展自我革命奠定了思想基础。习近平总书记指出：“我们党继承和发展马克思主义建党学说，形成了关于党的自我革命的丰富思想成果。”
第二，勇于自我革命是中国共产党自身建设经验的深刻总结。马克思主义政党的先进性和纯洁性不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，而是在长期的自我革命实践中反复锤炼和强力锻造出来的。勇于自我革命是中国共产党在百余年奋斗中淬炼而成的优良传统，是中国共产党区别于其他政党的显著标志，是中国共产党永葆青春活力的强大支撑。百余年来，中国共产党之所以能够一步步从小到大、由弱到强，一次次化险为夷、浴火重生，历经风霜依然长盛不衰，饱受沧桑依然风华正茂，成为打不倒、压不垮、折不弯的马克思主义政党，总结其中的经验教训，奥秘就在于中国共产党始终以刮骨疗毒、壮士断腕的决心和勇气不断推进自我革命，坚决清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，不断增强自身创造力、凝聚力和战斗力。习近平总书记指出：“我们党之所以伟大，不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命。”中国共产党的百余年奋斗史，既是一部党领导人民开展波澜壮阔、翻天覆地的社会革命的历史，也是一部党敢于直面自身问题、勇于和善于自我革命的历史。
第三，勇于自我革命是中国共产党破解自身难题的锐利武器。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央围绕建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党这一重大时代课题，以刀刃向内的勇气和魄力向党内顽瘴痼疾开刀，一刻不停顿地推进党的自我革命，破解自身建设的诸多难题，消除党内存在的严重隐患，党内政治生态明显好转，党在革命性锻造中更加坚强有力。同时，要清醒地看到，党的建设仍然面临着诸多亟待解决的突出难题，诸如如何始终不忘初心、牢记使命，如何始终统一思想、统一意志、统一行动，如何始终具备强大的执政能力和领导水平，如何始终保持干事创业精神状态，如何始终能够及时发现和解决自身存在的问题，如何始终保持风清气正的政治生态。“六个如何始终”是对中国共产党的大党独有难题的深刻认识和精准概括。这些难题的破解，除了继续运用好党的自我革命这一锐利武器外，没有其他捷径可走。习近平总书记指出：“越是长期执政，越不能丢掉马克思主义政党的本色，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神。”
自我革命是党跳出治乱兴衰
历史周期率的第二个答案
中国共产党是世界上最大的马克思主义执政党，始终摆在全党面前的一个战略性问题，就是如何才能成功跳出治乱兴衰历史周期率、确保党永远不变质不变色不变味。
1945年7月，黄炎培受邀访问延安，向毛泽东同志提出中国共产党如何才能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率问题，即“窑洞之问”，毛泽东同志思考后答道，只有让人民监督政府，政府才不会松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。毛泽东同志的这一答案对于中国共产党夺取和巩固政权进而促进党和国家事业健康发展发挥了重要作用。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在推进全面从严治党的伟大实践中，不断进行实践探索和理论思考，在毛泽东同志当年给出第一个答案的基础上，郑重地给出了第二个答案，即不断推进党的自我革命。这一崭新答案对于深入推进新时代党的建设新的伟大工程，持续增强党在长期执政条件下自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，确保党不变质不变色不变味，具有重大而深远的意义。从第一个答案到第二个答案，两者之间有着内在一致性，如坚持人民至上的价值追求、突出巩固政权的目标导向、加强对权力制约和监督的任务要求等，体现了两个答案之间的历史传承和脉络赓续，体现了中国共产党对执政规律认识的深化和升华。
作为破解历史周期率难题的两个答案，第二个答案与第一个答案是相互依赖、相互促进、相得益彰的内在关系。第一个答案强调实行人民民主，接受人民监督，注重他律和外在约束，突出外部因素；第二个答案强调党的自身建设，葆有党的政治本色，注重自律和自我约束，彰显内部要素。两个答案联系紧密、不可分割，是党的执政能力建设不可或缺的组成部分，是党在推进长期执政的马克思主义政党建设方面的规律性认识。习近平总书记指出：“勇于自我革命和接受人民监督是内在一致的，都源于党的初心使命。一百年来，党外靠发展人民民主、接受人民监督，内靠全面从严治党、推进自我革命，勇于坚持真理、修正错误，勇于刀刃向内、刮骨疗毒，保证了党长盛不衰、不断发展壮大。”两个答案是中国共产党历经千锤百炼依旧风华正茂的重要密码，共同构成了党对跳出历史周期率问题的郑重回答和路径选择。我们要科学认识和准确把握两个答案的深刻内涵及其关联，协同推进人民监督与党的自我革命，以伟大自我革命引领伟大社会革命，以伟大社会革命促进伟大自我革命，凝聚起破解治乱兴衰历史周期率难题的强大合力。
不仅如此，第二个答案还是对第一个答案的丰富和发展，它对历史周期率问题的思考和解答从党外转向党内、从人民监督政府转向党的自我革命。这种丰富和发展不是替代第一个答案，更不是否定第一个答案，而是对第一个答案的创造性发展，体现了中国共产党对执政规律认识的深化和升华。
以永远在路上的坚韧和执着
把党的自我革命进行到底
全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上。站在新的历史起点，向着强国建设、民族复兴的宏伟目标，习近平总书记向全党发出庄严号召：“要站在事关党长期执政、国家长治久安、人民幸福安康的高度，把全面从严治党作为党的长期战略、永恒课题，始终坚持问题导向，保持战略定力，发扬彻底的自我革命精神，永远吹冲锋号，把严的基调、严的措施、严的氛围长期坚持下去，把党的伟大自我革命进行到底。”
把党的自我革命进行到底，需要学深悟透习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央引领全面从严治党向广度和深度持续拓展，创造性地提出一系列管党治党、兴党强党的新理念新思想新战略，形成了习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。这一重要思想深刻回答了党为什么要自我革命的重大问题，指明了确保全党永葆初心、担当使命的根本任务；深刻回答了党为什么能自我革命的重大问题，坚定了全党运用好跳出历史周期率的第二个答案、解决大党独有难题的信心决心；深刻回答了党怎样推进自我革命的重大问题，展现了党永葆生机活力、走好新的赶考之路的光明前景。这一重要思想是中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合推进理论创新取得的重要成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的新篇章，标志着党对马克思主义政党建设规律、共产党执政规律的认识达到了新高度、进入了新境界。我们要学深悟透这一重要思想，把握领会其中的科学内涵、核心要义和精神实质，推进党的自我革命向纵深发展，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供坚强保障。
把党的自我革命进行到底，需要牢牢把握深入推进党的自我革命“九个以”的实践要求。推进党的自我革命是一项系统工程，不可能一蹴而就，应当长期坚持，须臾不可放松，也不能顾此失彼，应当多措并举、协调推进、多向发力，牢牢把握“九个以”的实践要求。这些实践要求，既有宏观层面的指导思想、目标方向、战略规划，也有具体层面的路径选择、建设重点、重要举措，既有顶层设计的“过河”任务，又指导解决“桥”和“船”问题，体现了党的自我革命的内容和形式的统一、战略与策略的统一、认识论与方法论的统一。我们要从整体上统筹把握“九个以”的实践要求，不断推进党的自我革命的实践探索和理论创新，不断深化对党的自我革命的规律性认识，努力把党的自我革命的思路举措落实得更加严密，把每条战线、每个环节的自我革命抓具体、抓深入。
把党的自我革命进行到底，需要着力打造忠诚干净担当、敢于善于斗争的纪检监察铁军。纪检监察机关是党的“纪律部队”，是深入推进党的自我革命的重要力量，肩负着特殊政治责任和光荣使命任务，必须始终做到绝对忠诚、绝对可靠、绝对纯洁。纪检监察机关不是天然的“保险箱”，纪检监察干部也没有天生的“免疫力”，要始终带头发扬彻底的自我革命精神，坚决清除害群之马，坚决防治“灯下黑”，坚持不懈地把严的基调、严的措施、严的氛围传递下去，努力做自我革命的表率、遵规守纪的标杆，努力打造一支让党中央放心、让人民群众满意的纪检监察铁军。
(来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：姚宏志 康琪 作者系安徽师范大学马克思主义学院院长、教授；安徽师范大学马克思主义研究中心研究员)