人平易近性是马克思主义的本色属性以及最光鲜风致。党的十八年夜以来，习近平总布告缔造性提出以人平易近为中间的成长思想，作出“山河就是人平易近、人平易近就是山河”等重年夜论断，着眼于最泛博人平易近的基础长处，夸大统筹高质量成长以及高程度平安，以新的内在丰硕以及成长了汗青唯物主义群众史观。若何从学理层面熟悉习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述对马克思主义国度观、人平易近观的丰硕以及成长？怎么在理论与实践的良性互动中理解以人平易近为中间成长思想的哲学意蕴，掌控统筹成长以及平安的价值取向？本期学术版环抱这些问题入行探究。
——编 者
对马克思主义国度观人平易近观的丰硕以及成长（学苑论衡）
何建华 王纵横
内容撮要
习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，从本色属性层面深入说明了我国国度政权与人平易近当家作主的内涵同一性，丰硕以及成长了马克思主义国度观、人平易近观。
习近平总布告指出：“山河就是人平易近、人平易近就是山河”“中国共产党基本在人平易近、血脉在人平易近、气力在人平易近”。习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，继承以及成长了马克思主义唯物史观，缔造性转化以及立异性成长了中华优异传统文化中的平易近本思想，在新的期间前提下丰硕以及成长了马克思主义国度观、人平易近观。
对马克思主义国度观的丰硕以及成长
在中华传统话语中，“山河”是对“国度政权”的形象化表达。汗青上，一些思想家曾经意想到“人平易近”与“山河”的内涵接洽，提出了“平易近惟国本，本固邦宁”“六合之年夜，黎元为先”“天视自我平易近视，天听自我平易近听”等朴实平易近本思想，具备必定的前进性，但囿于汗青以及阶层态度的局限性，这些思想概念未能从维护以及实现人平易近群众自身长处的角度，提出关于国度政权建设的理论。
马克思主义国度观从人类社会成长的汗青过程熟悉以及掌控国度发生、成长的一般纪律，认为国度是阶层矛盾不成和谐的产品，分歧类型的国度具备分歧的阶层属性。习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，坚持辩证唯物主义以及汗青唯物主义的世界观以及方式论，深入总结咱们党矢志建设人平易近政权的汗青经验，深刻发掘以及分析中华优异传统文化中平易近本思想的期间价值并连系新的期间前提加以继承以及发扬，为丰硕以及成长马克思主义国度观作出了首要进献。
深入解释赤色山河的人平易近主体性。所谓“国度”，是一个属于社会上层建筑的汗青范围，分歧的国度具备分歧的本色属性以及任务使命。马克思、恩格斯指出，“无产阶层的运动是尽年夜大都人的，为尽年夜大都人投机益的自力的运动”“工人阶层一旦取患上统治权，就不克不及继续应用旧的国度机械来入行管理”，必需“以新的真正平易近主的国度政权来取代”。在马克思主义国度观中，国度具备光鲜的阶层属性。咱们党自成立之日起，就致力于建设人平易近当家作主的新社会，前后提出一系列关于将来国度轨制的主意。新中国成立后，咱们党缔造性应用马克思主义国度观，慢慢确立并巩固了我国的国体、政体、基础政治轨制、根基政治轨制、根基经济轨制以及各方面的首要轨制，向导以及推进中国特点社会主义轨制不竭完美。习近平总布告指出：“咱们国度的名称，咱们各级国度构造的名称，都冠以‘人平易近’的称呼，这是咱们对中国社会主义政权的根基定位”“各级国度构造及其事情职员，非论做何种事情，说到底都是为人平易近服务。这一根基定位，何时都不克不及含胡、不克不及淡化”。习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，深入解释了赤色山河的人平易近主体性，从本色属性层面深入说明了我国国度政权与人平易近当家作主的内涵同一性。
深入指明我国国度政权建设的价值导向。社会主义国度若何形成并苦守准确的价值导向，指引国度政权建设始终沿着准确标的目的进步，是坚持以及成长马克思主义国度观的首要课题。习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述对马克思主义国度观的立异性成长，还表现于在新的汗青前提下入一步指了然我国国度政权建设的价值导向。习近平总布告指出：“自成立以来，咱们党连合率领人平易近入行革命、建设、改革，基础目的就是为了让人平易近过上好日子”。这深入评释咱们党连合率领人平易近入行的一切搏斗，都是为中国人平易近谋幸福、为中华平易近族谋回复，都是为实现好、维护好、成长好最泛博人平易近的基础长处，都是为不竭推动人的周全成长、全体人平易近配合敷裕。
深入答复“山河若何永固，国度何故强盛”的问题。若何避免马克思主义在朝党腐蚀变质，若何确保社会主义红旗颜色不变，是马克思主义国度观的首要内容。在持久在朝前提下，若何胜利跳出治乱兴衰汗青周期率，确保赤色山河永不变色，是咱们党必需解决好的重年夜汗青课题。习近平总布告指出：“咱们决不容许山河变色，人平易近也毫不答应”“赤色山河来之不容易，守好山河责任重年夜”。习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，把寄托人平易近缔造汗青伟业、实现人平易近幸福安康作为推进国度旺盛发达、长治久安的基础动力以及目的回宿，为坚持以及完美中国特点社会主义轨制、推动国度治理系统以及治理能力现代化会聚起壮大动力。在坚持以及完美中国特点社会主义轨制、推动国度治理系统以及治理能力现代化的过程中，以习近平同道为焦点的党中央把坚持党的周全向导贯彻到管党治党全数事情之中，以党的永不变质确保赤色山河永不变色，以伟年夜自我革命引领伟年夜社会革命，充实调动听平易近群众的踊跃性自动性缔造性，把人平易近长处作为国度治理的动身点以及落脚点，在牢牢寄托人平易近缔造汗青伟业的伟年夜实践中博得人平易近群众的支撑以及附和，不竭巩固党的持久在朝职位地方。
对马克思主义人平易近观的丰硕以及成长
马克思主义人平易近观认为，人平易近是汗青的主体，是社会物资财产以及精力财产的缔造者，是社会变化的决议气力。咱们党始终坚持马克思主义人平易近观，并安身分歧时期的现实国情，对马克思主义人平易近观作出了一系列具备期间特性以及平易近族特点的立异成长。习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，深入总结咱们党百余年来践行初心任务、矢志服务人平易近的实践经验，包括一系列首要理论功效，实现了马克思主义人平易近观的立异性成长。
入一步丰硕以及成长了马克思主义人平易近观的理论内在。马克思指出：“作为小我……只有当人熟悉到自身‘固有的气力’是社会气力……只有到了阿谁时辰，人的解放才能完成。”习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，继承以及成长了马克思主义人平易近观。习近平总布告指出：“中国式现代化是亿万人平易近本身的事业，人平易近是中国式现代化的主体，必需牢牢寄托人平易近，尊敬人平易近缔造精力，聚集全体人平易近的伶俐以及气力，才能推进中国式现代化不竭向前成长。”习近平总布告夸大：“人平易近不是抽象的符号，而是一个一个详细的人的聚拢，每一个人都有血有肉、有情绪、有爱恨、有胡想，都有心里的冲突以及哀伤。”在习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述中，既有对人平易近这一律念的总体性观照以及体系性论述，又有对人平易近群众个别的深刻过细体察，在总体与个别、个性与共性的辩证同一中，丰硕以及成长了马克思主义人平易近观的理论内在。
入一步明确以及强化了人平易近群众的实践主体职位地方。在治国理政实践中确保人平易近的主体职位地方，确保人平易近付与的权利始终用来为人平易近谋幸福，这是马克思主义人平易近观的首要内容，也是马克思主义政党矢志搏斗的首要任务使命。汗青上，咱们党牢牢寄托人平易近群众缔造了一个又一个汗青伟业。入进新期间，习近平总布告缔造性提出坚持以人平易近为中间的成长思想，夸大要充实激起全体人平易近的汗青自动精力，牢牢寄托人平易近，会聚储藏在人平易近中的无限伶俐以及气力；坚持人平易近是缔造汗青基础动力的汗青唯物主义根基概念，坚持人平易近主体职位地方，充实尊敬人平易近所表达的意愿、所缔造的经验、所拥有的权力、所阐扬的作用，把维护好、实现好、成长好最泛博人平易近基础长处作为一切事情的动身点以及落脚点，让现代化建设功效更多更公允惠及全体人平易近。习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，既包括对人平易近以及山河瓜葛的深入掌控，又入一步明确以及强化了人平易近群众在强国建设、平易近族回复中的实践主体职位地方以及作用。
在合纪律性与合目的性相同一中促成人的自由周全成长。社会成长有其客观纪律，人类缔造汗青的勾当，不成防止会遭到客观前提的制约，必需按客观纪律处事。同时，人在纪律眼前其实不是被动的，而是能动的。促成人的周全成长是马克思主义的根基价值取向，这一根基价值取向的实现，一样必需遵循社会成长客观纪律，充实阐扬人的主观能动性。在革命、建设、改革各个汗青时期，咱们党充实尊敬人平易近汗青主体职位地方，充实阐扬人平易近群众的主观能动性，不竭把人平易近群众缔造的胜利经验上升为经济社会成长的纪律性熟悉、转化为党的理论以及线路目标政策；同时，坚持按客观纪律处事，把实践作为查验真谛的独一尺度，从现实动身，量力而行，在人平易近群众的伟年夜实践中查验党的理论以及线路目标政策的准确性、科学性。恰是在这一进程中，咱们党准确掌控社会汗青成长的标的目的，制订以及施行科学的线路目标政策，让人平易近群众有更多、更直接、更其实的得到感、幸福感、平安感。习近平总布告关于“山河就是人平易近、人平易近就是山河”的首要阐述，深入总结咱们党百余年来连合率领人平易近不懈搏斗的实践经验，彰显了尊敬社会成长纪律以及尊敬人平易近汗青主体职位地方的高度一致性。习近平总布告夸大：“咱们必需坚持尊敬社会成长纪律以及尊敬人平易近汗青主体职位地方的一致性、为高尚抱负搏斗以及为最泛博人平易近投机益的一致性、完成党的各项事情以及实现人平易近长处的一致性，永不离开群众，与群众有福共享、有难同当，有盐同咸、无盐同淡。”这为咱们在新期间更好知足人平易近日趋增加的夸姣糊口必要，在合纪律性与合目的性相同一中促成人的自由周全成长指了然进步标的目的、提供了基础遵循。
（作者为中央党校（国度行政学院）习近平新期间中国特点社会主义思想研究中间研究员）
以人平易近为中间的成长思想的哲学意蕴（学术随笔）
刘 军
人平易近性是马克思主义的本色属性以及最光鲜风致。坚持人平易近至上，是习近平新期间中国特点社会主义思想的理论基点、价值支点、实践原点。以人平易近为中间的成长思想，彰显了马克思主义的基础政治态度以及咱们党的性子宗旨，表现了汗青唯物主义群众史观在成长理论上的缔造性应用。
为何人、靠甚么人的问题，是查验一个政党性子的试金石，也是掌控一种思想理论精力实质与内涵逻辑的基础安身点。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“无产阶层的运动是尽年夜大都人的，为尽年夜大都人投机益的自力的运动。”始终同人平易近在一块儿，为人平易近长处而搏斗，是马克思主义政党同其他政党的基础区分。咱们党连合率领人平易近入行革命、建设、改革，基础目的就是为了让人平易近过上好日子，不管面对多年夜挑战以及压力，不管支出多年夜捐躯以及价格，这一点都始终不渝、绝不动摇。
党的十八年夜以来，习近平总布告缔造性提出以人平易近为中间的成长思想，作出“山河就是人平易近、人平易近就是山河”“人平易近对夸姣糊口的憧憬就是咱们的搏斗方针”“周全建成社会主义现代化强国，人平易近是决议性气力”等一系列首要阐述，以新的内在丰硕以及成长了汗青唯物主义群众史观。以人平易近为中间的成长思想，深入说明了新期间推进经济社会成长的基础目的、内涵动力、价值方针等问题，入一步深化了咱们党对成长的纪律性熟悉，深入表现成长目的论、动力论、价值论的有机同一。
从成长目的论来望，这一首要思想深入答复了“为了谁”的问题，夸大成长为了人平易近，把增入人平易近福祉、促成人的周全成长、朝着配合敷裕标的目的稳步进步作为经济成长的动身点以及落脚点，说明了成长的基础目的，表现了马克思主义的人平易近态度。从成长的动力论来望，这一首要思想深入答复了“寄托谁”的问题，夸大寄托人平易近，尊敬人平易近缔造精力，聚集全体人平易近的伶俐以及气力，揭示了成长的内涵动力，表现了人平易近是推进成长的基础气力的唯物史观。从成长的价值论来望，这一首要思想深入答复了“由谁享有”的问题，夸大让现代化建设功效更多更公允惠及全体人平易近，慢慢实现配合敷裕，说明了成长的价值方针，表现了共产党人的价值寻求。
习近平总布告指出：“以人平易近为中间的成长思想，不是一个抽象的、玄奥的观点，不克不及只停留在口头上、止步于思想环节，而要表现在经济社会成长各个环节。”入进新期间，我国社会主要矛盾产生转化，人平易近对夸姣糊口的憧憬加倍强烈，同时我国成长面对一系列亟待解决的凸起矛盾以及问题。面临社会主要矛盾的转化以及成长中的问题，以习近平同道为焦点的党中央坚持以人平易近为中间的成长思想，提出一系列新理念新摆设新要求。完备、正确、周全贯彻新成长理念，经由过程深化改革、立异驱动，提高经济成长质量以及效益，出产出更多更好的物资产物；不竭成长全进程人平易近平易近主，维护社会公允公理，让人平易近享有加倍普遍、加倍充实、加倍周全的平易近主权力；推进文化事业以及文化工业周全成长，繁荣文艺创作，完美大众文化服务系统，为人平易近提供更多更好的精力粮食；在幼有所育、学有所教、劳有所患上、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上延续使劲，不竭提高保障以及改善平易近生程度；提出“精准扶贫”理念，组织施行人类汗青上规模最年夜、力度最强的脱贫攻坚战，汗青性地解断交对贫穷问题；全方位、全地区、全进程增强生态情况庇护，愈来愈多的人在标致中国建设中享遭到蓝天白云、净水绿岸、柳绿桃红；等等。在这一进程中，人平易近群众的得到感、幸福感、平安感加倍充分、更有保障、更可延续。
以人平易近为中间的成长思想，贯串于习近平新期间中国特点社会主义思想方方面面，表现在经济、政治、文化、社会、生态文明等各个领域，包括一系列互相接洽、相辅相成的思想理念，表现了理论与实践的有机同一、良性互动。实践证实，走好新期间党的群众线路，把以人平易近为中间的成长思想贯串到党以及国度事业各领域、各方面，出力解决大好人平易近群众最体贴最直接最实际的长处问题，就必定能让现代化建设功效更多更公允惠及全体人平易近，在推动中国式现代化过程中不竭实现人的周全成长以及社会周全前进。
（作者为北京年夜学传授）
为了让人平易近过上好日子
深入掌控统筹成长以及平安的价值取向
郑石明
统筹成长以及平安，加强忧患意识，做到安不忘危，是咱们党治国理政的一个重年夜原则。党的十八年夜以来，习近平总布告高度器重成长以及平安两件年夜事，着眼于最泛博人平易近的基础长处，屡次夸大要统筹高质量成长以及高程度平安。统筹高质量成长以及高程度平安，必需坚持以人平易近为中间的价值取向，尽力让成长功效更多更公允惠及全体人平易近，不竭知足人平易近对夸姣糊口的憧憬。
习近平总布告指出：“高质量成长，就是可以或许很好知足人平易近日趋增加的夸姣糊口必要的成长”。知足人平易近必要是社会主义出产的基础目的，也是高质量成长的本色要求。国泰平易近安是人平易近群众最根基、最广泛的欲望，谋成长、保平安始终是人心所向、人平易近福祉所在。新期间，人平易近对平安的必要显现出多样化、多条理的特色，触及就业、医疗、教诲、卫生、康健等各方面，尺度要求更新更高。高程度平安因此人平易近平安为宗旨的平安，要在诸如出产平安、食粮平安、能源平安、情况平安等各领域延续晋升平安程度，更好服务以及保障人平易近生存成长、安身立命。这象征着在成长中要更多地斟酌平安身分，经由过程成长行动来晋升平安实力，应用成长功效来夯实平安根本，破解凸起矛盾以及问题，防备化解各种危害隐患，不竭实现好、维护好、成长好最泛博人平易近的基础长处。
高质量成长以及高程度平安是有机同一的，都是为了让人平易近过上好日子，两者相辅相成、不成偏废。成长是平安的根本，不成长是最年夜的不平安；平安是成长的前提，没有平安，经济社会康健成长就无从谈起。没有平安的成长是懦弱的、不不乱的，没有成长的平安是短暂的、不成延续的。坚持成长以及平安并重，实现高质量成长以及高程度平安良性互动，是连结经济延续康健成长、社会持久不乱的必然要求。
一方面，高质量成长是实现高程度平安的根本以及目的。成长是党在朝兴国的第一要务，是解决中国所有问题的关头。坚实的成长功效，是确保社会不乱、维护国度以及人平易近平安的壮大后援。经济成长程度越高，社会财产堆集越丰硕，越有能力将资本投进国防建设、社会保障、大众平安、生态情况庇护等领域，从而晋升整个社会平安系数，不竭增入泛博人平易近群众的福祉。实践评释，创建在高质量成长之上的平安才是靠得住的、可延续的，不竭推动高质量成长才能与时俱入筑牢平安屏蔽。
另外一方面，高程度平安是高质量成长的前提以及保障。习近平总布告指出：“推进立异成长、协调成长、绿色成长、开放成长、同享成长，条件都是国度平安、社会不乱。没有平安以及不乱，一切都无从谈起。”成长的质量越高，面对的平安挑战就越年夜，就越必要高程度的平安作保障。习近平总布告高度器重人平易近平安，夸大“始终把人平易近群众生命平安放在第一名，紧紧树立成长不克不及以捐躯人的生命为价格这个观念”“坚持人平易近长处至上，始终把平安出产放在重要位置，切实维护人平易近群众生命财富平安”“牢记大众平安是最根基的平易近生的事理，自发把维护大众平安放在维护最泛博人平易近基础长处中来熟悉”“食物药品平安瓜葛每一个人身体康健以及生命平安”等。面临艰难沉重的改革成长不乱使命以及繁杂严峻的外部情况，只有紧紧守住成长的平安底线，才能缔造调和不乱的成长情况。人平易近群众的平安获得有力保障，就有了推进高质量成长的主体气力，就能在各类可以预感以及难以预感的危害挑战中加强咱们的生存力、竞争力、成长力、延续力。
现代化的汗青过程评释，成长以及平安是一体之两翼、驱动之双轮，必要统筹分身、同步推动，实现动态均衡、相患上益彰。当前，世界入进新的动荡变化期，我国成长站在了新的汗青出发点上，改革成长不乱面对很多深条理矛盾藏不开、绕不外，来自外部的打压停止随时可能进级。面临新形势新使命新挑战，必需连结战略定力，始终以人平易近长处为基础动身点以及落脚点，把人平易近的福祉以及平安放在首位，统筹高质量成长以及高程度平安。这就必要紧紧掌控社会主要矛盾的转化，完备、正确、周全贯彻新成长理念，聚焦人平易近对夸姣糊口的憧憬，切实做好平易近生改善事情，出力解决成长不服衡不充实问题；注意强化底线思惟，加强忧患意识，加紧补短板、堵漏洞、强弱项，下好先手棋、打好自动仗，以高质量成长晋升维护高程度平安的能力，以高程度平安为实现高质量成长保驾护航，让人平易近群众的得到感、幸福感、平安感加倍充分、更有保障、更可延续。
（作者为暨南年夜学大众管理学院传授）
《 人平易近日报 》（ 2024年04月16日 第 09 版）